5621 - قوله تعالى: {تدعون} [27] قرأ يعقوب بتخفيف الدال، وكذلك أبوزيد عن أبي عمرو من طريق الأهوازي، وعصمةُ عن أبي عمرو، والأصمعيُّ عن نافع، الباقون بفتح الدال وتشديدها.

5622 - قوله تعالى: {فستعلمون من هو} [29] قرأ الكسائي، وأَبَان بن تَغْلِب عن عاصم، والجُعْفِيُّ عن أبي بكر عنه بالياء، الباقون بالتاء، وأجمعوا على قوله: {فستعلمون كيف نذير} [17] أنه بالتاء.

5623 - قوله تعالى: {ماؤكم غورا} [30] قرأ البُرجمي عن أبي بكر عن عاصم بضم الغين [1] * [2] [ومثله في الكهف [41] [3] ، الباقون بفتح الغين وإسكان الواو] [4] .

5624 - ... فيها ياءان إضافة التحريك [5]

قوله [6] : {أهلكني الله} [28] أسكنها حمزة، وخلف عن المسيّبي، والوليدُ بن مسلم عن ابن عامر، وفتحها الباقون.

قوله [7] : {ومن معي} [28] أسكنها أهل الكوفة إلا حفصًا عن عاصم، والأعشى والبُرجميَّ كلاهما [8] عن أبي بكر [9] ، [وأبو زيد عن المُفَضَّل وذكر الرهاوي عن ابن شَنبوذ عن جَبَلَة كذلك] [10] عن عاصم، ويعقوبُ، وفتحها الباقون.

(1) رواية شاذة.

(2) "بضم الغين"في (ر) و (م) :"بضم الغين والواو"، وما أثبته من باقي النسخ وموضع سورة الكهف فقرة 4528.

(3) الفقرة 4528.

(4) ساقط من (ع) و (هـ) .

(5) ساقط من (ع) و (هـ) .

(6) زيادة من (ر) و (م) .

(7) زيادة من (ر) و (م) .

(8) ساقط من (م) .

(9) "والأعشى والبرجمي كلاهما عن أبي بكر"في (ر) :"والأعشى والبرجمي والأزرق كلاهما عن أبي بكر"، وفي (م) مثله ولكن بدون لفظ"كلاهما"، وكلاهما خطأ، فالأزرق ليس من رواة أبي بكر، وقوله:"كلاهما"في (ر) خطأ أيضًا لأنه ذكر ثلاثة فكيف يستعمل معهم ضمير المثنى؟

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .