[6] ، {وأنهم ظنوا} [7] ، {وأنا لمسنا السماء [1] } [8] ، {وأنا كنا} [9] ، {وأنا لا ندري} [10] ، {وأنا منا} [11] ، {وأنا ظننا أن لن نعجز} [12] ، {وأنا لما سمعنا} [13] ، {وأنا منا} [14] ، ففتح [2] الهمزة في هذه المواضع ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم، وافقهم أبو جعفر في ثلاثة [3] مواضع {وأنه تعالى جد ربنا} [3] ، {وأنه كان يقول} [4] ، {وأنه كان رجال} [6] وكسر الباقيات، الباقون بكسرهن.

5687 - قرأ يعقوب {أن لن تقَوَّل} [5] بفتح القاف وفتح [4] الواو وتشديدها، الباقون بفتح التاء [5] وضم [6] القاف وسكون الواو وتخفيفها.

5688 - قرأ ورش عن نافع، والأعشى عن أبي بكر عن عاصم، وأبو جعفر {ملئت} [8] بتخفيف الهمزة، الباقون بتحقيقها [7] .

5689 - قوله تعالى: {نسلكه} [17] قرأ أبو الأزهر وكَرْدم [8] عن ورش عن نافع، [وابنُ عتبة عن أبي أيوب عن ابن عامر طريق الشذائي] [9] ، وأهلُ الكوفة إلا أَبَان بن يزيد عن عاصم، ويعقوبُ، والعباس وهارون والخفّاف وخارجة واللؤلؤي ويونس الستة عن أبي عمرو، [وابنُ جُبير عن اليزيدي] [10] بالياء، الباقون

(1) ساقط من (ر) و (م) و (ب) .

(2) في (ب) و (ع) : يفتح.

(3) في (ع) فقط: ثلاث.

(4) ساقط من (ع) .

(5) "بفتح التاء"ساقط من (ب) .

(6) "وضم"في (ب) : بضم.

(7) في (ع) :"بفتحها"، وهو خطأ.

(8) "وكردم"زيادة من (ر) و (م) ، وبياض في (ب) .

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(10) ساقط من (ر) و (م) .