عبدالله سعيد بن جبير [1] ، وعلى عِكرمة [2] ؛ وقرأ [3] هؤلاء على عبدالله بن

العباس، [وقرأ عبدالله بن العباس] [4] على أبي المنذر أُبيّ بن كعب الخزرجي، وقرأ أبو المنذر أُبيّ بن كعب على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

638 -وقرأ أبوعمرو أيضًا - من أهل مكة-: على عبدالله بن كثير، وعلى محمد بن عبدالرحمن بن مُحيصن [5] ؛ ومن أهل المدينة: على شَيبة بن نِصاح [6] بن سَرْجِس [7] ، ويزيد بن رُومان؛ وإسناد هؤلاء معروف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [8] .

(1) ابن هشام، أبو عبدالله الكوفي، التابعي الجليل، الإمام العلَم، عرض على ابن عباس، رضي الله عنهما، عرض عليه أبو عمرو والمِنهال بن عمرو، قتله الحجاج بواسط شهيدًا (سنة 95) وقيل (سنة 94) رحمه الله.

(معرفة القراء 1/ 68 - 69، الغاية 1/ 305 - 306) .

(2) ابن خالد بن العاص بن هشام، أبو خالد المخزومي المكي، التابعي الجليل، ثقة حجة، عرض على ابن عباس -رضي الله عنهما-وعلى أصحابه، وعلى ابن عمر، وعرض عليه أبو عمرو بن العلاء، وحنظلة بن أبي سفيان، مات بعد عطاء.

(الغاية 1/ 515، التقريب 2/ 29) .

(3) في (ر) و (م) :"وقرؤوا"، وهو جائز على لغة بعض العرب، وقد سبق نظيره في الفقرة 54.

(4) سقط من (ع) .

(5) السَّهمي، مولاهم، مقرئ مكة مع ابن كثير، ثقة، واختلف في اسمه واسم أبيه، قرأ على مجاهد ودِرْباس وابن جبير، عرض عليه أبو عمرو وشبل بن عباد، وله رواية شاذة في المبهج وغيره، مات (سنة 123) بمكة.

(معرفة القراء 1/ 98 - 99، الغاية 2/ 167) .

(6) في (ع) :"نضاح"، وهو تصحيف.

(7) في (ع) :"شرجس"، وفي (م) :"نرجس"، وكلاهما تصحيف.

(8) وقد تقدم اتصال قراءة ابن كثير والمدنيَّين في الفقرات 54، 222 - 223.

أما ابن محيصن: فإنه قرأ على مجاهد ودرباس وسعيد بن جبير، وقرأ هؤلاء على ابن عباس، رضي الله عنهما، وقرأ ابن عباس على أُبَيّ بن كعب وزيد بن ثابت، رضي الله عنهما، وقرآ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر السبعة ص 65 والإقناع 1/ 102 - 103 والمبهج 1/ 20 - 22 والقراءات للأندَرابي ص 76 والنشر 1/ 120، 133 - 134.