اعلم أن حروف الشَّفة [1] لا يجوز إشمامها، كالباء مع الباء، والميم مع الميم، والباء مع الميم، والميم مع الباء، كقوله: {يَشْرَب بِّهَا} [2] و {يُكَذِّب بِّالدِّينِ} [3] و {أَعْلَم مَّا لا تَعْلَمُونَ} [4] و {أَعْلَم بِالظَّالِمِينَ} [5] و {يَعْلَم مَّا تَحْمِلُ} [6] و {أَعْلَم بِأَعْدَائِكُمْ} [7] و {يَتَكَلَّم بِما كَانُوا} [8] و {يُعَذِّب مَّن يَشَاءُ وَيَرْحَم مَّن يَشَاءُ} [9] ، وما أشبهها [10] ، وكذلك الفاء [11] مع الفاء، كقوله: {فَأَسَرَّهَا يُوسُف فِّي نَفْسِهِ} [12] ، و {الْعَاكِف فِّيهِ} [13] ، و {تَعْرِف فِّي وُجُوهِهِمْ} [14] ، و {الصَّيْف * فَّلْيَعْبُدُوا} [15] ، وكذلك الواو، كقوله [16] : {اللَّهْو وَّمِنَ التِّجَارَةِ} [17] ، ونحوهن [18] . وإنما منعت [19] هذه الحروف من الإشمام لأنها شفَوية،

(1) وهي الحروف التي تخرج من الشفتين، وهي الواو غير المدّية والباء والميم، ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا: الفاء. انظر النشر 1/ 201، وسيأتي الكلام مفصلًا عن مخارج الحروف وصفاتها وألقابها في الفقرات 1387 - 1410.

(2) الإنسان/ 6، المطففين/ 28.

(3) الماعون/ 1.

(4) البقرة/ 30.

(5) الأنعام/ 58.

(6) الرعد/ 8.

(7) النساء/ 45.

(8) الروم/ 35.

(9) العنكبوت/ 21.

(10) في (ر) و (م) : وما يشبهها.

(11) سقط من (م) .

(12) يوسف/ 77.

(13) الحج/ 25.

(14) المطففين/ 24.

(15) قريش/ 2، 3.

(16) في (ع) : في قوله.

(17) الجمعة/ 11.

(18) في (ع) : وما أشبههن.

(19) في (ع) : امتنعت.