وعند السين: وهو أربعة أحرف: في النمل {وَوَرِث سُّلَيْمَانُ} [1] ، وفي الطلاق: {حَيْث سَّكَنتُمْ} [2] ، وفي ن [3] : {الْحَدِيث سَّنَسْتَدْرِجُهُم} [4] ، وفي سأل [5] : {الأَجْدَاث سِّرَاعًا} [6] ليس غيرهن، واستثنى أبو زيد [7] عند السين والشين فلم يدغم.

وعند الشين: وهو خمسة أحرف: {حَيْث شِّيتُمَا} [8] و {حَيْث شِّيتُمْ} [9] في البقرة [10] ، وفي الأعراف {حَيْث شِّيئُمَا} [11] و {حَيْثُ شِّيتُمْ} [12] ، وفي المرسلات: {ثَلاَث شُّعَبٍ} [13] ، ليس غيرهن.

وعند الضاد: {حَدِيث ضَّيْفِ} ، وليس سواه، وهو في الذاريات [14] .

(1) الآية 16.

(2) الآية 6.

(3) وهي سورة القلم. انظر جمال القراء 1/ 38 والتحرير والتنوير 29/ 57.

(4) الآية 44.

(5) في (ر) و (م) :"الواقع"، وفي أكثر المصاحف:"المعارج"وهذه الكلمات الثلاثة مقتبسة من كلمات وقعت في أولها. انظر المصدرين السابقين والإتقان 1/ 157.

(6) الآية 43.

(7) هو سعيد بن أوس الأنصاري، له رواية في هذا الكتاب عن أبي عمرو. انظر الفقرة 598 وما بعدها.

(8) البقرة/ 35.

(9) البقرة/ 58.

(10) "في البقرة": تكملة من (ع) .

(11) الآية 19.

(12) الآية 161.

(13) الآية 30.

(14) الآية 24.