771 -وعند الصاد: وهو أربعة [1] مواضع: في سورة يوسف: {نَفْقِد صُّوَاعَ} [2] ، وفي مريم: {فِي الْمَهْد صَّبِيًّا} [3] ، وفي النور: {وَمِن بَعْد صَّلاَةِ الْعِشَاءِ} [4] ، وفي القمر: {فِي مَقْعَد صِّدْقٍ} [5] . وعند الضاد في ثلاثة أمكنة: في يونس [6] وحم السجدة [7] : {مِن بَعْد ضَّرَّاءَ} ، وفي الروم [8] {مِن بَعْد ضُّعْف} [9] ، ليس غيرهن، فإن انفتحت الدال لم تدغم مثل قوله: {بَعْدَ ضَرَّاءَ} [10] .

وعند الظاء: في قوله [11] : {يُرِيد ظُّلْمًا} [12] ، {مِن بَعْد ظُّلْمِهِ} [13] : في

(1) في (ع) :"أربع"، والموافق لقواعد اللغة المثبت.

(2) الآية 72.

(3) الآية 29.

(4) الآية 58.

(5) الآية 55.

(6) الآية 21.

(7) الآية 50، وفي (ر) و (م) :"والسجدة"بدون"حم"، وبذلك سميت، وهو اختصار"حم والسجدة"، وسميت بذلك لأنها تميزت عن السور المفتتحة بحروف"حم"بأن فيها سجدة، والمشهور تسميتها بـ"فصلت"لوقوع هذه الكلمة في الآية"3"منها. انظر جمال القراء 1/ 37 والتحرير والتنوير 24/ 227.

(8) في (ع) :"مريم"، وهو خطأ، وأعيدت الآية السابقة في (ع) مكان هذه الآية.

(9) الآية 54، وقرأ عاصم وحمزة {ضُعْف} بفتح الضاد، والباقون بضمها، ومعهم حفص في وجهه الثاني. انظر السبعة ص 508 والنشر 2/ 345.

(10) هود/ 10.

(11) في (ر) :"فقوله"، وفي (م) : كقوله.

(12) آل عمران/ 108 وغافر/ 31.

(13) المائدة/ 39.