1118 - روى ابن العلاف عن زيد تحقيق الهمز [1] في [2] ... {فِئَةٍ} [3] و {مِائَةَ} [4] و"الخاطئة" [5] و {خَاطِئَةٍ} [6] خاصة [7] .

1119 - ... فصل

فيما استثناه أبو عمرو بن العلاء إذا أدرج القراءة

[كان أبو عمرو إذا أدرج القراءة] [8] لا يهمز ما كانت الهمزة فيه ساكنة [9] ،

(1) في (م) : الهمزة.

(2) سقط من (ع) .

(3) البقرة/ 249 وغيرها.

(4) البقرة/ 259 وغيرها.

(5) يريد قوله تعالى: {وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ} بالحاقة/ 9، وهذه الآية ليست في (م) .

(6) العلق/ 16.

(7) انظر هذه الرواية في المستنير (111/أ) ، وهي في الإرشاد ص 173 عن ابن وردان، لكن من غير طريق العلاف، ولم يعتمد ابن الجزري وجه التحقيق عن أبي جعفر في الطيبة باعتباره انفرادَة. انظر النشر 1/ 397.

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) . والمراد بالإدراج عند القراء في ذلك: الحدر، وهو الإسراع في القراءة. انظر النشر 1/ 392.

(9) وكان لا يهمز أيضًا إذا قرأ بالإدغام الكبير، وقد سبق تحقيق ذلك في الفقرة 528. ورُوي عنه عدم الهمز إذا قرأ في الصلاة، ورُوي عنه أنه كان لا يهمز إذا قرأ على أي وجه كان. انظر السبعة ص 133 والتيسير ص 36 والإقناع 1/ 408-409 والمبهج 1/ 178 والإيضاح (116/ب- 117/أ) والنشر 1/ 392.