وكل موضع من الأحد عشر [1] فهو والذي بعده من آية، إلا في [2] بني إسرائيل والصافات فإن كل واحد منهما فيه أربعة [3] مواضع؛ وكل موضع من الأحد عشر [4] فهو والذي بعده من آية، إلا الذي في العنكبوت والنازعات فإنهما واللَّذين [5] بعدهما في آيتين. فأما

السور [6] الواردة [7] فيها الاستفهامان [8] فهي: سورة الرعد، وسورة بني إسرائيل، وسورة المؤمنين، وسورة النمل، وسورة العنكبوت، وسجدة لقمان [9] ، وفي سورة الصافات، وفي سورة الواقعة، وفي سورة النازعات.

1130 - وسنعيد ذكر الاستفهامين في سورة الرعد وما بعدها من السور [10] لئلا يشذ عن [11] القارئ ذكره في حال قراءته [12] . والله تعالى ولي التوفيق.

(1) في (ع) : الإحدى عشر.

(2) زيادة من (ع) .

(3) في (ر) و (م) : أربع.

(4) في (ع) : الإحدى عشر.

(5) في (ر) و (م) : واللذان.

(6) في (م) : السورة.

(7) في (ع) : الوارد.

(8) في (ع) : الاستفهامات.

(9) سميت السجدة بذلك لوقوعها بعد سورة لقمان، لئلا تلتبس بسورة"حم السجدة""فصلت". انظر التحرير والتنوير 21/ 203.

(10) في (م) : السورة.

(11) في (ع) :"على"، وشذّ الشيء: ندر عن جمهوره. انظر اللسان مادة (شذذ) 3/ 494.

(12) وذكر المؤلف هنالك اختلافهم في التحقيق والتسهيل والإدخال وتركه. وانظر طريق عرض الشيوخ مسألة الاستفهامين في مصنفاتهم في الإقناع 1/ 375 - 376.