1131 - ... فصل [1]

روى ابن فليح [2] ترك الهمز في:

{قَايِمٌ} [3] و"قايِمين و"صايم"و"صايِمين"، وكل ما كان على وزن (فاعل) و (فاعلين) إذا كان فعله غير مهموز [4] . زاد فترك [5] هَمْز"بِئْرٍ"في الساكنة [6] ، و {رِئَاءَ} في الياء من المتحرك [7] ؛ واختُلف عنه في {يُؤَاخِذُ} [8] حيث جاء، و {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ} في الأعراف [9] ؛ ويقرأ {وَلَمُلِّيتَ} [10] ، و {مُلِيَتْ} [11] ، {والْفُوَاد} [12] و {فُوَادَكَ} [13] بترك الهمز، وترَكَه الأصبهاني عن"

(1) أورد المؤلف هذا الفصل بين فصلين تختص بالاستفهام، فلو أخر المؤلف ذكره بعدهما لكان أنسب.

(2) في (ع) :"قليح"، وهو تصحيف. وهو أحد رواة ابن كثير.

(3) آل عمران/ 39 وهود/ 100 والرعد/ 33.

(4) سبق ذلك في الفقرة 1049.

(5) في (ع) :"زادا ترك"، وهو تحريف.

(6) الحج/ 45. وفي (م) مكان"همز بئر":"همزتين"، وهو تحريف.

وقد مضت رواية ابن فليح في الفقرة 1049.

(7) البقرة/ 264 وغيرها، يقرؤها بياء مفتوحة، هكذا"رِيَاء"كقراءة أبي جعفر. انظر النشر 1/ 396. وقد ذكر هذه الرواية ابن الجندي في البستان (13/أ) وعزاها إلى المصباح.

(8) النحل/ 61 وفاطر/ 45.

(9) من الآية 49. ولم أجد هذا الوجه عند أحد، إلا في هذا المصدر.

(10) الكهف/ 18. وابن كثير والمدنيان يشددون اللام. انظر السبعة ص 389 والنشر 2/ 310.

(11) الجن/ 8. ونقل هذه الرواية ابن الجندي في البستان (13/أ) ، وعزاها إلى المصباح.

وهذه الآية ليست في (ع) .

(12) الإسراء/ 36، وكذلك القصص/ 10 والنجم/ 11 وهما بالرفع.

(13) هود/ 120 والفرقان/ 32.