صـ 148

ويقال: شعشعها ,وقطبها , ومزجها: إذا شابها بماء. والصهباء: من العنب الأبيض.

وقدح ملآن , فأما كربان: فقريب من الملء , ونصفان: إلى نصفه. وقعران: في أسفله قليل شراب. ورجل نشوان , وقد انتشى: أى سكر. وسكران طافح , وملنخ: إذا اختلط (1) عليه أمره. وقد صحا من سكره , فهو: صاح. والنديم , والشريب: الذى ينادمك , ويشاربك. والخمير , والسكير: المديم للسكر. والكأس: الإناء بما فيه من الشراب. فإن كانت فارغة , فهى: قدح. والترشف: الشرب بالمص. والناطل (2) : مكيال الخمر. والمزهر: العود الذى يضرب به.

قال امرؤ القيس:

لها مزهر يعلو الخميس بصوته أجش إذا ما حركته يدان [1]

والعرطبة: الطنبور , وقيل: هى العود أيضا. والعواد: الذى يضرب به. والقصاب: الزمار , ويقال للمزمار: القصابة , والجميع: قصاب , والقاصب: الزامر. والهيرعة , واليراع: القصبة التى ينفخ فيها الراعى. والكران: الصنج , والكرينة: الضاربة به. وقد نقر بالدف. والعزف: اللعب بالدف , والطنبور , ونحوه. والمعازف: الملاعب التى يضرب بها.

والمعزف: ضرب من الطنابير لأهل اليمن , وضرب من الملاهى , له أوتار كثيرة. والقصاف: من يقصف عليك: أى يجلب جلبة بأصوات الملاهى. والدد , والددن: اللهو. والممرق: المغنى , والمموق: غناء سفلة الناس

[1] يقول: لهذه القينة عود يسمع الجيش صوته , وفيه جشة إذا ضرب الضارب به بيده اليمنى وأمسك الأوتار باليسرى.