صـ 105

باب البُسط، والفرْش، ونحْوهِما

البِساطُ: كل شَئٍ بُسِطَ للجلُوسِ عليْه، وجمْعه القَلِيل: أبسِطَةٌ. والْكَثِير: البُسُطُ. وكذلك أفْرِشةٌ، وفُرُشٌ: لجمْع الفِرَاش. فأما الفَرْشُ: فاسمٌ لكلِّ ما افتُرِشَ منَ المَتاع. والفَرْشُ أيضًا: صِغارُ الإبِلِ. قال الله تعالى:"وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ..." (1) .

والفَرِيشُ مِنَ الخيْل: الحديثَةُ العهْدِ بالنّتَاجِ. والإِرَاضُ: بسَاطٌ ضخْمٌ من وَبَر، أوْ صُوف. والزَّرَابيُّ: نِخاخٌ مَخْملةٌ على (2 عمَل الطَّنافس، إلّا أنّ خَمْلها رقيق، وجنسٌ منها يقال له 2) : العبقريُّ. والمِسْحُ: البَلَاسُ (3) ، وجمعه: أمْساحٌ ومُسُوحٌ. والسيْحُ: مِسْحٌ مخطَّطٌ. والسَّماطُ: النُّخ والدُّرنوكُ: الطِّنْفِسةُ، وهو النُّخ (4) أيضًا. والمُصلَّى: قدْرَ ما يُصلَّي عليْه، وجمْعه: مصلّيات. والمَخدَّةُ: ما يوضع تحت الخدّ.

ومنها: المِصْدَعَةُ: والمِزْدَعَةُ؛ لأنها توضَع تحتَ الصُّدْغ. والوِسادُ: ما يتوَسَّدُه الرجلُ عنْدَ منامِه. ويقال له: وِسادَةٌ، ومِنبَذَةٌ. والحُسَّابة: الوِسادةُ الصّغيرة. وحسَّبْته: أجلسْتُه عليْها. ووسَّدْته: أعطيته ما يتوسَّده في نومه. ويُسمى ما يُثنى مِنَ الوسادة: الثنىُ. والتُّكَاة، والمتَّكأُ مقصوران: ما يُتَّكأ عليْه. وقد اتّكأْتَه: / أعطيْتَه ما أتَّكأَ عليْه. ويقال في العَصا: توكَّأَ عليْها. وسُمِّيتْ المِرْفقةَ؛ لارْتفاقك بِها، وهو اتّكاؤك عليْها بمِرْفَق يَدِك. وحَشِيَّةٌ

(1) سورة الأنعام، الآية (142) .

(2 ـ 2) ما بين الرقمين ساقط من المخطوطة من"علَى ... يُقال له".

(3) البلاس: ثوب من الشعر، وجمعه: يُلُس.

(4) النّخّ: بساطٌ طويل. وجمعه: نخاخ.