الصفحة 204 من 250

صـ 145

التغمر: أقل االشرب. ويقال: نضح الرى: إذا شرب ولم يرو. فإن شرب وروى , قيل: نصح الرى نصحا. وكضه الشراب , وأعظره: امتلأ منه. ويقال: صحبته صبوحا: أى سقيته بالغداة فتصبح. وقيلته , فتقيل: سقيته القيل , وهو شرب نصف النهار. وغبقته غبوقا: لشرب العشى. والقجم: شراب أول الليل. والجاشرية: ما يشرب عند طلوع الفجر. وصفحته صفحا: سقيته أى شراب كان , ومتى كان. . وهو صبحان , وغبقان. وسقاه قراب القدح: أى قريبا من ملئه.

ومن أسماء الخمر والنبيذ: الخمر , والشمول , والقرقف , والعقار , والقهوة , والمدام , والمدامة , والكميت , والرحيق, والصهباء , والجريال , والسلافة (1) , والسلاف , والراح , والسبيئة , والمشعشعة , والشموس , والخندريس , والحانية , والماذية , والعانية والسخامية , والمزة والإسفنط , القنديد , والمقطب , والمعتقة , وأم زنبق , والفيهج , والغرب , والحميا , والمصطار , والخرطوم , والطوس , والسلسال , والسلسل , والزرجون , والبابلية , والطلاء , والكلفاء , والجرباء , والعانسة , والطاية , والناجور , والكاس , والنبيذ.

والبتع: نبيذ العسل. والسكركة: من الذرة للحبش. والجعة من الشعير , والفضيخ: من البسر المفضوخ.

(1) في المخطوط:"والسلافة، والسلفة، والسلاف"أي مكررة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت