ومن ثم ترجيح ما يؤيده الدليل.
حصل بالتتبع لمنهج ابن القيم في الحدود والتعزيرات ما يلي:
أن ابن القيم قد يذكر التعريف الاصطلاحي للجريمة وقد لا يذكره. وابن القيم
قد يذكر حكمة التشريع من وجوه متعددة وقد يذكرها من وجه واحد.
وابن القيم قد يذكر المسألة مفصلة بذكر الخلاف وأدلته مع بيان وجوه الاستدلال ومناقشتها.
وقد يعرض المسألة بصفة دون ذلك.
وقد يذكر المسألة بمجرد الإشارة إليها.
وابن القيم لا يعنى بذكر العناوين التفصيلية للمسألة.
وابن القيم أيضاً: قد يذكر المسألة في بحث واحد وقد يبحثها في موضعين فأكثر من كتاب فأكثر.
وعلى أي من هذه الأحوال فإنني سقت الحديث في كل باب من أبواب الحدود في جملة مباحث على هذا الطرد والنسق.
1-تعريف الجريمة في اللسانين اللغة والشرع.
2-مبحث حكمة التشريع في حدود ما ذكره ابن القيم.
3-مباحث الأحكام الفقهية. وفي كل مبحث ما يلي:
أ- ذكر الخلاف والقائل به.
ب- ذكر أدلته.
ج- ذكر وجوه الاستدلال منها.