وَمَنْ: الواو: عاطفة ومَنْ: اسم موصول، وفي محلها ثلاثة آراء:

1 -في محل نصب عطفًا على ضمير المخاطبين في"لِأُنْذِرَكُمْ"، والعائد محذوف، أي: ولأنذر الذي بلغه القرآن. وبهذا أخذ العكبري.

2 -في محل نصب عطفًا على ضمير المخاطبين في"لِأُنْذِرَكُمْ"، وفي"بَلَغَ"ضمير رفع محذوف يعود على"مَنْ"، أي: ولأنذر الذي بلغ الحلُم.

3 -في محل رفع عطفًا على فاعل"لِأُنْذِرَكُمْ"، أي: لأنذركم به ولينذركم الذي بلغه القرآن.

بَلَغَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على القرآن أو على"مَنْ"كما تقدم.

* وجملة"بَلَغَ"صلة الموصول؛ لا محل لها من الإعراب.

أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ:

أَئِنَّكُمْ: الهمزة: للاستفهام وتفيد التقريع والتوبيخ. وإِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه، والميم: للجمع. لَتَشْهَدُونَ: اللام: المزحلقة أو المزحلفة، وتَشْهَدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وفي جملة"إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ"ما يأتي:

1 -في محل نصب واقعة في حيز القول، والتقدير: أن يقول: أيّ شيء أكبر شهادة، وأن يقول: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ.

2 -استئنافيّة لا محل لها.

أَنَّ: مثل"إِنَّ". مَعَ: ظرف متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم لـ"أَنَّ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. آلِهَةً: اسم"أَنَّ"مؤخَّر منصوب. أُخْرَى: صفة لـ"آلِهَةً"منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدَّرة للتعذّر.

* و"أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى"في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لـ"تَشْهَدُونَ".

قُلْ: فعل أمر، والفاعل (أنت) . لَا أَشْهَدُ: لا: نافية و"أَشْهَدُ": فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا) .

* وجملة"قُلْ. . ."استئنافيّة، لا محل لها.

* وجملة"لَا أَشْهَدُ"في محل نصب مقول القول.

قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ: قُلْ: مثل سابقتها.

* والجملة استئنافيّة.

إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ: في هذه الآية وجهان: