{ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) }

ثُمَّ: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناقص مجزوم. فِتْنَتُهُمْ: اسم"تَكُنْ"مرفوع، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. إِلَّا: أداة حصر. أَنْ: حرف مصدري. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل.

والمصدر المؤوَّل في محل نصب خبر"تَكُنْ".

* وجملة"قَالُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة"لَمْ تَكُنْ فِتْنَتَهُمْ. . ."في محل جَرّ، معطوفة على جملة:"نَقُولُ. . .".

وَاللَّهِ: الواو: واو القسم، ولفظ الجلالة مقسم به مجرور بالواو، والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل محذوف تقديره"أقسم".

رَبِّنَا:

1 -صفة للفظ الجلالة.

2 -أو بدل منه.

3 -أو عطف بيان، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة القسم في محل نصب مقول القول.

مَا كُنَّا: مَا: نافية، وكُنَّا: مثل"كُنْتُمْ"في الآية السابقة. مُشْرِكِينَ: خبر"كان"منصوب، وعلامة نصبه الياء، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

* وجملة"مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"جواب قسم؛ لا محل لها من الإعراب.

{انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) }

انْظُرْ: فعل أمر، وفاعله"أنت"، كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل"كَذَّبُوا".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها.

كَذَبُوا: مثل"أَشْرَكُوا"في الآية/ 22.

كَيْفَ: كما في الآية (28) من سورة البقرة وهي منصوبة على التشبيه بالظرف عند سيبويه، وعلى الحال عند الأخفش وأبي البقاء. وصاحب الحال الفاعل في"كَذَبُوا".

و ("كَيْفَ"وما بعدها) في محل نصب بـ"انْظُرْ"؛ لأنها معلِّقة لها عن العمل.

عَلَى أَنْفُسِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"كَذَبُوا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. وَضَلَّ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة. و"ضَلَّ"فعل ماض مبني على الفتح.

* وجملة"ضَلَّ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب، معطوفة على جملة"كَذَبُوا"فهي داخلة في حيز النظر.

2 -لا محل لها؛ استئنافيّة خبرية.