1 -في محل رفع خبر المبتدأ"الْمُؤْمِنُونَ".

2 -أو في محل رفع خبر ثانٍ إذا جعلت الموصول"الَّذِينَ"خبرًا أوَّل.

{قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) }

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

أَتُعَلِّمُونَ: الهمزة للاستفهام الإنكاري. تُعَلِّمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. قال السمين:"هذه منقولة بالتضعيف من"عَلِمْتُ به". بمعنى: شعرت به؛ فلذلك تعدَّت لواحد بنفسها، ولآخر بالباء".

بِدِينِكُمْ: الباء: حرف جَرّ. دِين: اسم مجرور بالباء، والجارّ متعلِّق بالفعل"تُعَلِّمُونَ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"تُعَلِّمُونَ. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"قُلْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 97 من سورة المائدة.

* والجملة في محل نصب حال من مفعول"تُعَلِّمُونَ"مؤكِّدة لتشنيعهم.

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 29 من سورة البقرة، والآية/ 282 من سورة البقرة أيضًا.

{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17) }

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا:

يَمُنُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. أَنْ: حرف مصدري. أَسْلَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"أَسْلَمُوا"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل"إِسْلَامَكُمْ"فيه ما يأتي:

1 -مفعول به للفعل"يَمُنُّونَ". قال السمين:"لأنه ضُمِّن يمنون معنى: يعتدّون عليك إسلامهم مانِّين به عليك".