5 -لما كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - هذا القدر العظيم عند الله تعالى خالق السموات والأرض، فقد جعل إيذاءه كإيذاء الله تعالى، وجعل من يؤذونه مطرودين من رحمته سبحانه في الدنيا والآخرة، فكل من آذى هذا النبي الطاهر أو آذى آل بيته الكرام فقد آذى الله، ومن آذى الله فقد خرج من الملة واستحق غضبه سبحانه.

6 -يلاحظ من هذه السورة الكريمة أن محورها هو محمد رسول الله ويدور حوله صنفان من الناس: مؤمن وكافر، ففصلت السورة أحواله - صلى الله عليه وسلم - مع المؤمنين عامة وخاصة مع أهل بيته، ومع غير المؤمنين من الكفار واليهود والمنافقين. وبينت السورة جزاء كل صنف من هؤلاء الناس، فالصنف الأول له الجنة والفضل الكبير من الله، والثاني له العذاب الأليم في النار.

7 -كل من اتصل بهذا النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - بنسب أو بسبب يتشرف ويعلي من قدر نفسه، فأزواجه لما اتصلن به كن أمهات للمؤمنين وخير نساء العالمين في المقام والأجر المضاعف، ونسله المبارك طهره الله تعالى من كل رجس، والمؤمنون به لما اتصلوا به بشرف الإيمان جعل الله جزاءهم جنات عرضها السموات والأرض.

8 -إن التوكل على الله تعالى والاعتماد عليه حقا له نتائج عظيمة، ومن أهمها توفيق الله تعالى للمؤمن، وقد تجلى هذا في توفيق الله تعالى لرسوله - صلى الله عليه وسلم - المتوكل على الله حق التوكل، وفي توفيق الله للمؤمنين معه الذين ابتلوا فصبروا وتوكلوا على الله تعالى فكان توفيق الله حليفهم في غزوة الأحزاب، فنصرهم بجنود لم يروها وأيدهم بالريح، وجعل كلمة الذين كفروا السفلى، وكلمة الله هي العليا.

9 -تذكرنا سورة الأحزاب بأن على الإنسان أن يحاسب نفسه (129) ، وأن يذكر الله كثيرا، وقد فصلت سورة الأحزاب الطريق العملي للتقوى وبينت ما يتناقض معه، فبدأت بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتقوى وختمت بأمر المؤمنين بذلك، واختتمت السورة بصفتي المغفرة والرحمة بقوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 73] ، ليعلم أن الله تعالى سبقت رحمته غضبه فيطمع المؤمن بذلك ويستدرك العاصي، فاللهم رحمتك ومغفرتك. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

(1) علي بن برهان الدين الحلبي، السيرة الحلبية في سيرة الأمين، ج: 1، ص: 979.

(2) الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج: 4، ص: 400، وانظر صحيح ابن حبان، ج:10، ص: 274، وقال السيوطي في الدر المنثور: أخرجه عبد الرزاق في المصنف والطيالسي وسعيد بن منصور