(97) التفسير الميسر، نخبة من العلماء، ص: 772 - 773.

(98) الزحيلي، التفسير المنير، ج: 22، ص:75 - 77.

(99) ذكر ابن حجر الخلاف بين الصحابة في تفسير هذه الآية، فأبي بن كعب ومن أيده قالوا إن المنفي هو الأوصاف المذكورة في الآية فكان يحل للنبي ? صنف دون صنف، وقال آخرون كابن عباس إن المنفي هو النساء الموجودات عند التخيير، ثم قال ابن حجر: الواقع أنه ? لم يتجدد له تزوج امرأة بعد القصة المذكورة لكن ذلك لا يرفع الخلاف. أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق عبد العزيز بن عبد الله بن باز، (بيروت: دار الفكر، 1416 هـ/1996 م) ، ج:9، ص: 482. انظر الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج:22، ص: 28، وانظر السيوطي، الدر المنثور، ج: 6، ص: 637.

(100) الشوكاني، فتح القدير، ج: 4، ص: 293.

(101) الحاكم، المستدرك، ج: 2، ص: 204، رقم الحديث: 2761، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وانظر أبو داود، سنن أبي داود، ج: 2، ص: 242، رقم الحديث: 2314، والترمذي، سنن الترمذي، ج:3، ص: 447، رقم الحديث: 1140.

(102) البخاري، صحيح البخاري، ج: 4، ص: 1799، رقم الحديث: 4515.

(103) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج: 14، ص: 226.

(104) التفسير الميسر، نخبة من العلماء، ص: 774.

(105) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج:3، 507.

(106) البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ج: 4، ص: 384.

(107) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج: 14، ص: 230.

(108) الطبري، جامع البيان، ج: 22، ص:43، وقارن بالقرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج: 14، ص: 231، والتفسير الميسر، نخبة من العلماء، ص: 774 - 775، ومحمد محمود حجازي، التفسير الواضح، ص: 112.

(109) الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج: 22، ص: 165.

(110) ابن عطية، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ج:4، ص:897.

(111) صالح رضا، هذا محمد رسول الله، ص: 55، 75، يقول البيهقي: روينا سجود النبي ? للشكر حين بشره جبريل عليه السلام أن من سلم عليه سلم الله عليه، ومن صلى عليه صلى الله عليه في حديث عبد الرحمن بن عوف). البيهقي، معرفة السنن والآثار، ج: 2، ص: 200، رقم الحديث: 1173.

(112) ابن عطية، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ج: 4، ص: 397 - 398.

(113) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج:3، ص: 509.

(114) البخاري، صحيح البخاري، ج: 4، ص: 1802، رقم الحديث: 4519.

(115) مسلم، صحيح مسلم، ج: 1، ص:306، رقم الحديث: 408.

(116) علي بن أبي بكر الهيثمي، موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، ج:1، ص:594، رقم الحديث: 2390.

(117) أبو داود، سنن أبي داود، ج: 2، ص: 88، رقم الحديث: 1531، وأحمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد ابن حنبل، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرين، ج: 26، ص: 84، رقم الحديث: 16162، وقال المحقق شعيب الأرنؤوط معلقا: إسناده صحيح، ورجاله رجال