"براها"سلامٌ كُلَّما ... خَفَقَ الصَّباحُ على الهِضاب

ما هَزَّ فَجْرٌ بالنَّدى ... خَضِرَ الأَباطحِ والرَّوابي

ما نفَّضَتْ رِيْحُ الصَّبا ... قارُورَة العِطْر المُذاب

ما طارحَ الرَّوضَ الحَما ... مُ لدى الشُجَيراتِ الرِّطاب

ما طارَحَتْهُ حَمامَةٌ ... بهدِيلِها، شَجْوَ التَّصابي

"براها"سَلامٌ ما اَكْتَسى ... ألقُ السَّنا مِزَقَ الضَّباب

"براها"سلامٌ ما ارتَمَتْ ... كِسَرًا أَغاريدُ الشَّباب

ما فاض كُوْبٌ بالشَّرابِ ... وخلا على شَفَتَيْ كَعاب

وهو في ذلِكَ يَحْشد صُوَرًا مِنَ التَّماثُل اللُّغوي الَّذي يهدِفُ به إلى التَّنويع في بناء الصُّورة ويبالغ في الدُّعاء بديمومةِ هذِهِ المدينة الَّتي أَحَبَّها حُبًّا جمًّا لِكَوْنِها مَوْئِلَ غُرْبَتِهِ وراحَتِهِ.

تُعَدُّ هذِهِ الظاهرة سِمَةً أُسلوبيةً عَرَفَتْها اللُّغَة الفنية ولا سيّما لغة الشِّعر لِذا آنَسَ بها الشِّعراء على اختلاف عصورهم ومستوى إبداعهم بِوَصْفِها مَظْهَرًا مِنْ مظاهر مرونة العربية لِكَوْنِها لا تلتزم بترتيب واحد في نظم عناصرها [1] ، وهذِهِ المرونة تفسح المجال أمام المُنْشيء ليستفيد مِنْ قوانين التحويل بَيْنَ عناصر التركيب بحَسْب المقام، آخذًا بالحَسْبان أَنَّ ترتيب هذِهِ العناصر يجري على وَفْقَ المعنى الذي يُعَبِّرَ عنه الموقف الانفعالي في نَفْسِ المُتَكَلِّم [2] .

وَتَحْتَلُّ العلامةُ الإِعرابِيّةُ بِوَصْفِها قَرينةً لَفظِيَّةً مكانَةً كبيرةً في إدراك عناصر الجُملة وتبقى دليلًا قادرًا على فَرْزِ العناصر النَّحَوِيّة لا سِيّما في ظاهرة التَّقديم والتَّأخير [3] .

وتشمل هذِهِ الظاهرة عناصر الإسناد في الجُمَلة ومُتَمِمّاتِها مِنْ شِبْه الجُملة ومتعلِّقاتِها.

(1) الجُمَلة العربية في ضوء الدراسات اللُغَوية الحديثة، الدكتور نعمة رحيم العزاوي: 168.

(2) دلائل الإعجاز: 49.

(3) الخصائص: 1/ 35 وينظر بنية اللُّغَة الشِّعرية، كوهن: 180.