وفروعه، وتنبيهاته، ومسائله، أصولًا وفروعًا، تقعيدًا، وتأصيلًا، واستنباطًاـ وتخريجًا، وقيمته العلمية، تظهر في: (تهذيبه) الذي سارت به الركبان [1] .

11 -و (الملخص في اختصار المدونة) لأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي المعروف باللبيدي القيرواني (ت:466) [2] .

(1) -كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد القيرواني، وأبي الحسن القابسي، عرف بحفظ المذهب، وله فيه تآليف منها كتاب: (التهذيب في اختصار المدونة) ، وقد اشتهر وراج وكان عليه معول الناس بالمغرب والأندلس، وقد يطلق لفظ: (المدونة) ، ويراد به: (التهذيب) عند كثير من المتأخرين ... وكان مبغضًا عند أصحابه لصحبته لسلاطين القيروان الذين كانوا يتبرأون منهم، ويقال: إن فقهاء القيروان أفتوا بطرح كتبه ولا تقرأ، ورخصوا في: (التهذيب) ، لاشتهار مسائله، ويقال: إن هجرانهم له أنه وجد بخطه في ذكر بني عبيد يتمثل بالبيت المشهور:

أولئك قوم قوم إن بنوا أحسنوا البنا * وإن واعدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا

ويقال: لَحِقَهُ دعاء الشيخ أبي محمد، لأنه كان يتنقصه ويطلب مثالبه، فدعا عليه.

انظر: (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب) (1/ 305/رقم:214 - خلف بن أبي القاسم أبو القاسم الأزدي المعروف بالبراذعي يكنى أبا سعيد) ، و (ترتيب المدارك) (3/ 502/رقم: 1268) ، و (بغية الملتمس) (ص:284) للضبي، و (سير أعلام النبلاء) (17/ 523/رقم:348 - مؤسسة الرسالة) ، أو: (10/ 578/رقم:4238 - مكتبة الصفا) ، و (الأعلام) (2/ 47) للزركلي، وهامش: (عون المحتسب فيما يعتمد من كتب المذهب) (ص:61/ 62) .

(2) -تاريخ الوفاة الذي ذكره محمد الامين ولد محمد سالم بن الشيخ في مقدمة: (التهذيب في اختصار المدونة) (1/ 41) غير صحيح، والغريب أنه أحال على: (الديباج المذهَّب في معرفة أعيان علماء المذهب) (140) ، ولما رجعنا إلى: (الديباج) (1/ 427 - 428/رقم: 318 - عبد الرحمن أبو القاسم بن محمد الحضرمي المعروف باللبيدي) ، و (ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك) (3/ 500 - 501/رقم:1267) ، أو: (8/ 164) لم نجد التاريخ صحيحًا، بل فيها أنه مات سنة 440 هـ.