على الدين المشروع في الصيام، والقيام، والقراءة، والذكر، ونحو ذلك، والزيادة في التحريم على ما حرم والزيادة في المباح على ما أبيح. ثم إنه أمرهم بعد هذا بكفارة ما عقدوه من اليمين على هذا التحريم، والعدوان» (31) .

(1) انظر: الوسطية في القرآن الكريم، علي الصلابي: (ص 491، 492) باختصار يسير.

(2) الفُقَّاع: هو شراب يُتخذ من الشعير سمي به لما يعلوه من الزبد.

(3) لم أجد لهذا الحديث بهذا التركيب وإنما ورد في حديثين مستقلين: الأول: (المجاهد من جاهد نفسه) وهذا رواه الترمذي (1687) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1322) ، والثاني: (الكيس من دان نفسه ... الحديث) وهذا رواه الترمذي في القيامة، باب رقم (26) وقال: حديث حسن.

(4) مجموع الفتاوى: (41/ 459 - 461) .

(5) صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب الترغيب في النكاح: (5063) .

(6) الوسطية في القرآن: (ص 494) .

(7) في ظلال القرآن: (4/ 2139) .

(8) صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، ح (6704) .

(9) البخاري، كتاب الأدب، باب صنع الطعام والتكلف للضيف، ح (6139) .