يجدد الواحد منهم من يشتري له كتابًا هو في أمس الحاجة إليه، والله المستعان. [1] ... السؤال السابع: يوجد إمام أحد المساجد إذا سوَّى الصفوف قال: (إنَّ الله لا ينظر إلى الصف الأعوج) فهل هذا حديث صحيح؟

ج 2: هذا اللفظ في تسوية الصفوف: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج) مشتهر على الألسنة، وهو لا أصل له عن النبي - صلى الله عليه وسلم- فلا يشرع أن يقال لتسوية الصفوف به، ويكتفى بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -في ذلك، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «استووا اعتدلوا» ونحوهما. [2]

السؤال الثامن: ما حكم النعي في المسجد؟؟ ... وجواب ذلك على تفصيل: ... 1 - أما النعي الذي فيه مجرد الإخبار عن وفاة فلان؛ وذلك لإعلام الناس وحثهم على الصلاة عليه والدعاء له والترحم عليه واتباع جنازته، فلا شيء في ذلك، فلقد نعى النبي - صلى الله عليه وسلم- النجاشي، كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى، وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ» [3] وكما في قوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أُخْبِرَ بِمَوْتِ السَّوْدَاءِ التي كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ"أَلَا آذَنْتُمُونِي"فَهَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مُجَرَّدَ الْإِعْلَامِ بِالْمَوْتِ لَا يَكُونُ نَعْيًا مُحَرَّمًا.

2 -أما إذا كان النعي على سبيل الافتخار والتباهي، وذلك بذكرمناقب الميِّت وأبناه وأقاربه بمنصابهم وما شابه ذلك، فهذا من النعي المحرَّم في

(1) قال الكاسانى: تَزْيِينَ الْمَسْجِدِ مِنْ بَابِ تَعْظِيمِهِ، لَكِنْ مَعَ هَذَا تَرْكُهُ أَفْضَلُ؛ لِأَنَّ صَرْفَ الْمَالِ إلَى الْفُقَرَاءِ أَوْلَى، وَإِلَيْهِ أَشَارَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - حِينَ رَأَى مَالًا يُنْقَلُ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ:"الْمَسَاكِينُ أَحْوَجُ مِنْ الْأَسَاطِينِ"، وانظر بدائع الصنائع (5/ 127)

(2) فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 328)

(3) متفق عليه