نهي النبي - صلى الله عليه وسلم-: «لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ» [1]

قال ابن حزم: وَمَنْ سَبَقَ إلَى مَكَان مِنْ الْمَسْجِدِ لَمْ يَجُزْ لِغَيْرِهِ إخْرَاجُهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ إنْ قَامَ عَنْهُ غَيْرَ تَارِكٍ لَهُ فَرَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ؛ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ لِجَمِيعِ النَّاسِ، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقَامَ أَحَدٌ عَنْ مَكَانِهِ؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» ا. هـ [2] ...

فصل: تطييب المساجد وصيانتها عن الأذى:-

وهذا الباب يشتمل على أدب هام حث الشرع عليه ورغَّب فيه، وهو وجوب صيانة المساجد عما يلحق بها أو بعمَّارها من الملائكة والإنس من الأذى، وهذا ممَّا ورد الأمر به في كتاب الله - تعالى - وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم:

1 -قال تعالى (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ(36) [النور/36]

قال الحسن البصري: معنى قوله"أن ترفع"أي تعظَّم ويرفع شأنها وتطهر من الأنجاس والأقذار. ا. هـ [3] ... - قال تعالى (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) (البقرة/126) وقال تعالى (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(26 ) ) (الحج /26) ... قال شيخ الإسلام ابن تيميه: ... أمر الله - تعالى - بتطهير بيته الذي هو المسجد الحرام، وصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بتنظيف المساجد وقال (جُعلت لي الأرض

(1) أخرجه أحمد (6062) ومسلم (2177)

(2) وانظر المحلى (4/ 66) واصلاح المساجد (1/ 267) وأما الأثر الذي ذكره ابن حزم أعلاه فقد أخرجه أحمد (7568) والبخاري في الأدب المفرد (1138) وأبو داود (4853) وصححه الألباني في الصحيحة (3975)

(3) انظر الجامع لأحكا م القران (6/ 176) ومعالم التنزيل (5/ 60)