كذلك يسن الدعاء بعد الفراغ من هذه الأذكار: ... عن عبد الله بن عمرو- رضى الله عنهما -أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، إنَّ المؤذنين يَفْضلوننا، فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"قُلْ كما يقولون، فإذا انتهيت فَسَلْ تعْطَهْ" [1] ... قال ابن القيم: في الأذان خمس سنن: إجابته، وقول"رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رسولًا-"وسؤال الله تعالى لرسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الوسيلة والفضيلة، والصلاة عليه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،والدعاء لنفسه ما شاء. [2]

فائدة: ... قد اشتهر على الألسنة زيادة (الدرجة الرفيعة) في هذا الدعاء، وهي زيادة لا أصل لها في شيء من الأصول المفيدة، وقد قال الحفاظ السخاوي في (المقاصد الحسنة) : (لم أرها في شيء من الروايات) وقال شيخه الحافظ العسقلاني في (التلخيص) : (وليس في شيء من طرقه ذكر: الدرجة الرفيعة) [3]

ثم يصلي ركعتي تحية المسجد: ... عن أبي قتادة - رضى الله عنه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين) [4]

وقد اختلف العلماء في حكم هاتين الركعتين، فقال الظاهرية والشوكاني بوجوبها؛ و ذلك للأمر بها كما في حديث أبي قتادة السابق، والأمر للوجوب. [5]

والراجح - والله أعلم - هو استحبابها، وهو قول الأئمة الأربعة وابن حزم. [6] ... فالواجب على المسلم هو خمس صلوات لا غير، ودليل ذلك:

(1) أخرجه أبوداود (524) وقال الألباني حسن صحيح.

(2) وانظر الوابل الصيَّب (ص/103) وتحفة الذاكرين (ص/149) وصحيح فقه السنة (1/ 287)

(3) وانظر الثمر المستطاب (ص /191)

(4) أخرجه أحمد (22601) ومسلم (714)

(5) وانظر نيل الأوطار (3/ 68)

(6) وانظر التيسير شرح الجامع الصغير (1/ 93) والإعلام بفوائد عمدة الأحكام (3/ 334)

و المحلى (2/ 194)