قال ابن التين: أصح ما تحمل عليه هذه القصة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرم على عليًّ أن يجمع بين ابنته وبين ابنة أبي جهل، لأنه علل بأن ذلك يؤذيه وأذيته حرام بالاتفاق.

.والذي يظهر لي أنه لا يبعد أن يعد في خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا يتزوج على بناته.) ا. هـ. بتصرف (فتح الباري ج 9/ص 328) .

دراسة الإسناد والحكم عليه: صحيح.

وقد علق السيد محمد جواد الحسيني الجلالي محقق كتاب الذرية الطاهرة بقوله: (( وهذا الحديث -وإن كثر ناقلوه من العامة- فهو منحصر بهم، ولم نر فيه ولا طريقًا صحيحًا واحدًا من الخاصة، وهو بظاهره منافٍ لما كان عليه أمير المؤمنين عليه السلام من طاعته للرسول وعدم مخالفته له حتى في أبسط الأمور، فكيف بعمل يوجب أذى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ) )ص (72) .

قلت وفي هذا من المغالطات ملا يخفى، وانما حمله على ذلك ميله الى مذهبه.