وإنَّما لم يقم الميزَّ مقام الفاعل لثلاثة أوجه أحدُها أنَّه لا يكون ألاَّ نكرة والثاني أنَّ حرف الجرّ معه مراد والثالث أنَّه لو اسقط المميّز لمك يبق عليه دليل ولهذا الوجه لن يجعل المستثنى مقام الفاعل

وأمَّا المفعول له فلا يقام مقام الفاعل لوجهين د أحدهما أنَّ اللام مرادة والثاني أنَّه غرض الفاعل فلو أقيم مقامه لبطل هذا المعنى

وأنَّما لم يقم خبر كان مقام أسمها لوجهين أحدُهما أنَّه هو الاسم في المعنى والثاني أنَّ الخبر مسندٌ إلى غيره فلا يسند إليه