وأمَّا الحكاية عن العرب فقد قال سبيويه ذلك من قائله على جهة الغلط كما فعلوا في خبر ( ليس ) فجّروا لأنهم توهَّموا الباء في قول الشاعر 33 -

( مشائيم ليسوا مصلحينَ عشيرةً ... ولا ناعبٍ إلاَّ ببين غرابُها ) وإنَّما غلطوا في ذلك لأنَّه موضع تكثر فيه الباء كذلك في الحكاية

وأمَّا العطف على اسم ( لا ) فالرفع لا يجوز ومن أجازه قال ( لا ) وإسُمها ركِّبا وجعلا كاسم واحد موضعُه رفعٌ ومنهم من قال ( لا ) لا تعمل في الخبر لأنَّها فرع فلم يلزم فيها ما لزم في ( إنَّ )

فصل

واتَّفقوا على جواز نصب المعطوف على اسم إنَّ بعد الخبر على اللفظ ورفعه من ثلاثة أوجه