وأمّا ( سوى ) فهي ظرف في الأصل ولا تستعمل في الاستثناء إلاَّ منصوبة إذا وقعت بعد تمام الكلام ليتوفرَّ عليها حكم الظروف وقد جاءت غير ظرف قليلًا

وأمَّا ( حاشا ) فمذهب أكثر البصريين أنَّها حرف جرّ وقد جاء ذلك في الشعر

وقال المبِّرد والكوفيَّون هي فعل لأشياء أحدها تصرَّفها نحو ( أحاشي ومحاشى ) وأصلها من حاشية الشيء أي طرفه فقولك قام القوم حاشا زيدًا أي صار في حاشية وناحية عنهم والحروف لا تتّصرف والثاني أنَّ الحذف يدخلها قالوا حاش لله وحش لله