ونوقش استدلالهم بهذا الحديث:

بأنه ليس فيه دلالة على قولهم بسبب ضعفه لأن فيه راويين مجهولين وعلى ذلك فليس في استدلال على ما ذهبتم إليه [1] .

واستدل الحنابلة:

بحديث أبي الدرداء أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاء فتوضأ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال ثوبان:"صدق أبا الدرداء صببت له وضوء" [2] .

فقد دل هذا الحديث على وجوب الوضوء على من قاء وقد أكد راوي الحديث بأن سأل ثوبان الذي كان شاهدا معاينا لما حصل من النبي -صلى الله عليه وسلم- [3] .

واستدلوا كذلك بحديث ابن جريج عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إذا قلس أحدكم فليتوضأ" [4] .

ونوقش هذا:

بأن ما استدللتم به من أحاديث لا يقوي على معارضه الأحاديث التي ذكرناه سابقا بسبب الضعف المؤثر فيها [5] .

واستدلوا كذلك:

يعمل الصحابة -رضي الله عنهم- حيث قال بهذا وعمل به جمع كبير منهم كابن عباس [6] ، وابن عمر [7] -رضي الله عنهم- ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعا [8] .

(1) راجع: الأدلة المختلف فيها للأستاذ الدكتور/ عبد الحميد أبو المكارم ص 40.

(2) الحديث: مروي عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء وقال الترمذي حسن صحيح. راجع: سنن الترمذي 1/ 58.

(3) راجع: المغني لابن قدامه 1/ 136.

(4) الحديث: رواه ابن جريح عن أبيه وقال وحدثني ابن أبي مليكة عن عائشة -رضي الله عنها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك وقد أخرجه الدار قطني.

راجع: سنن الدار قطني 1/ 153.

(5) راجع: الاستصحاب للأستاذ الدكتور/ سعيد مصلحي ص 93.

(6) هو: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو عباس الهاشمي بحر التفسير وجد الأمة ولد قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفى بالطائف سنة 68 هـ ..

راجع: شذرات الذهب 1/ 75 ومفتاح السعادة 2/ 13 والاعلام 4/ 228.

(7) هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن أمير المؤمنين رضي الله عنهما أسلم صغيرا بمكة وروى عن خلائق كثيرة وكان رحمه الله من اعلام الصحابة الفقهاء وتوفى بمكة سنة 73 هـ - راجع: سبل السلام 1/ 64 والاعلام 4/ 246 وشذرات الذهب 1/ 81 ومفتاح السعادة 2/ 71.

(8) راجع: المغني لابن قدامه 1/ 135، 136.