لكن هل جميع الأصناف السابقة يمكن دفع زكاتها عبر الجوال؟

مما يظهر في كتب الفقهاء ,أن النقدين (الذهب والفضة) , والأوراق النقدية, وكذا عروض التجارة على أحد القولين, تصلح في دفع الزكاة عن طريق الجوال لأن الزكاة تكون بالقيمة, وأما الخارج من الأرض ,والماشية ,وزكاة الفطر, فالزكاة تكون بالأعيان لا بالقيمة (2) ,ومع ذلك اختلف العلماء في جواز إخراج الزكاة فيها بالقيمة.

القول الأول: أنه لا يجوز العدول عن عين الأصل إلى قيمته، وهو قول جمهور المذاهب الأربعة (3) .القول الثاني: أنه يجوز العدول إلى قيمته، وهو قول الحنفية والمالكية في غير المشهور من مذهبهم ورواية عند الحنابلة (4) .

القول الثالث: أنه لا يجوز العدول إلى قيمته إلا عند تحقق الحاجة والمصلحة، وهو رواية عند الحنابلة اختارها ابن تيمية (5) .

أدلة القول الأول: {وءاتوا الزكاة} (6) ووجه الدلالة: أن الله أمر بالزكاة, والأمر يدل على الوجوب, والآية جاءت مجملة, والسنة مفصلة لها, والنبي صلى الله عليه وسلم حدد مقادير الزكاة, ولايجوز الخروج عن قوله. (7)