ثانيًا: سداد الدين عبر الجوال: وتصويرالمسألة: مع التمدن والحضارة ,فإن ثورة الهاتف النقال حولت إلى ثورة مصرفية, حتى أصبحت الهواتف النقالة تستخدم للإيداعات والتحويلات, بل وفتح حسابات في بنوك افتراضية, وكذلك معرفة رصيد الحساب من خلالها, كما يمكن أن يقوم بإيداع نقدي في حساب مصرفي افتراضي, عن طريق إعادة شحن رصيد جواله, يكون بمثابة ايداعه نقدًا في المصرف؛ مع توفير كثير من الخدمات الأخرى؛ كتسديد الفواتير, والحجز للسفر, والتبرع, وتسديدالديونعن طريق تحويل أرصدة الجوال, (3) وهو المهم هنا, لكن ماحكم الشرع في ذلك.

حكم ذلك عند العلماء: أفتى العلماء المعاصرون بجواز ذلك؛ متى ما خلا من الربا وصوره, من زيادة ,أومنفعة, أو هدية, أما الزيادة بسبب التحويل مثلًا ,فمن أجل أجرة التحويل [1] .للأدلة المذكورة نفسها في دفع الزكاة (2) .والله تعالى أعلم

أما شروط وضوابط التحويل لسداد الدين: -قد تكون الحوالة حوالة محضة: بنفس عملة البلد؛ كأن يطلب شخص من المصرف تحويل مبلغ من

(1) الكردي, أحمد الحجي, دفع أكثر من المبلغ المحول لرصيد هاتف نقال, مرجع سابق (شبكة الفتاوى شرعية) ,رقم الفتوى: 27972 بتاريخ:21 - 3 - 2008 - مركز الفتوى, مرجع سابق, كل قرض جر نفعا فهو ربا, رقم الفتوى 193481 ,بتاريخ 29 - 1 - 1434 ه, ورقم 255301, بتاريخ ,29 - 5 - 2014 - اللجنة الدائمة ,مرجع سابق,13/ 454 - المسند, محمد بن عبد العزيز, فتاوى إسلامية, ط 1 - ط 2 (الرياض: دار الوطن للنشر,1413 ه-1415 ه) 2/ 398

(2) انظر=ص 61

(3) - (4) منظمة المؤتمر الاسلامي بجدة, مرجع سابق,9/ 57 - 58

(5) ابن عابدين, مرجع سابق,5/ 258 - وزارة الأوقاف والشئون الاسلامية, الموسوعة الفقهية الكويتية, ط 1 (مصر: مطابع دار الصفوة,1404 ه-1427 ه) 26/ 350 - الشربيني, مرجع سابق,3/ 25 - البهوتي, كشاف القناع,3/ 266 - ابن جزي, محمد بن أحمد, القوانين الفقهية, د. ط. ت,1/ 165 - 166 - الكردي, مرجع سابق, تحويل العملة وقبضها بعملة أخرى,14987 رقم,9 - 6 - 2007

(6) رواه مسلم, كتاب المساقاة ,باب الربا,3/ 1208,ح 1584