50 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله: حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عبد الله بن الزبير، ثنا سفيان، ثنا زكريا، عن الشعبي، عن جابر في قوله: { سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ } يهود المدينة" [1] ."

± رجال الإسناد:

­ أسيد بن عاصم: بن عبد الله أبو الحسين، الأصبهاني. قال ابن أبي حاتم:"هو ثقة رضا". مات سنة سبعين ومائتين [2] .

­ عبد الله بن الزبير: أبو بكر الحميدي، ثقة [3] .

­ سفيان: هو ابن عيينة، ثقة [4] .

­ زكريا: هو ابن أبي زائدة الوادعي، ثقة [5] .

­ الشعبي: عامر بن شراحيل، ثقة [6] .

± درجة الإسناد:

صحيح.

51 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله - حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله في قوله: { سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ } أهل فدك" [7] ."

± رجال الإسناد:

تقدم هذا الإسناد في الأثر السابق.

± درجة الإسناد:

صحيح.

52 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله: حدثنا أبِي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا زكريا، عن الشعبي، عن جابر يقولون:"إن أوتيتم هذا الجلد فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا الرجم" [8] .

± رجال الإسناد:

(1) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (4/ 1131) (رقم الأثر:6354) .

(2) انظر: الجرح والتعديل (2 / 318) ، طبقات أصبهان (3 / 19) ، سير أعلام النبلاء (12/ 378) .

(3) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (26) .

(4) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (24) .

(5) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (58) .

(6) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (23) .

(7) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (4 / 1130) (رقم الأثر: 6357) .

(8) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (4 / 1132) (رقم الأثر: 6367) .