­ أبي: هو محمد بن إدريس، أبو حاتم الرازي، إمام، مشهور [1] .

­ تقدم الكلام عن باقي رجال الإسناد في الأثر رقم (48) .

± درجة الإسناد:

صحيح.

± تخريج الأثر والحكم عليه:

أخرجه الحميدي في المسند [2] ، ومن طريقه ابن جرير، وابن أبي حاتم كما تقدم عن سفيان بن عيينة ثنا زكريا - وزاد ابن جرير مجالد بن سعيد - عن الشعبي عن جابر بن عبد الله"في قوله عز وجل: { سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ } يهود المدينة، { سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ } أهل فدك، { لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ } أهل فدك يقولون إن أوتيتم هذا الجلد فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا الرجم".

وقد أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم مقطعا كما في الآثار الماضية.

وإسناد الحميدي صحيح.

وأورده السيوطي [3] ، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ.

± أقوال الصحابة:

­ عن أبي هريرة ( - رضي الله عنه - ) : { وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ } قال: أي الذين بعثوا منهم من بعثوا وتخلفوا، وأمروهم بما أمروهم به من تحريف الكلم عن مواضعه، { يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } فقال: للتجبيه [4] { وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا } أي: الرجم [5] .

(1) تقدمت ترجمته في القسم الأول من البحث (ص:71) .

(2) مسند الحميدي (2 / 542) (ح رقم: 1295) .

(3) الدر المنثور (3 / 74) .

(4) التجبيه: أصل التجبيه أن يحمل اثنان على دابة ويجعل قفا أحدهما إلى قفا الآخر، والتجبيه أيضا أن ينكس رأسه فيحتمل أن يكون المحمول على الدابة إذا فعل به ذلك نكس رأسه.

انظر: مشارق الأنوار (مادة: ج ب هـ) (1/137) ، والنهاية لابن الأثير (1/444،237) .

(5) جامع البيان (4 / 577) (رقم الأثر: 11936) .