قال تعالى: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) } [1] .

53 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله: حدثنا أبي، ثنا حماد بن زاذان، ثنا حرمي، -يعني ابن عمارة- ثنا شعبة، عن عمارة، -يعني ابن أبي حفصة- عن رجل، عن جابر بن عبد الله في قول الله: { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ } قال:"للمجروح" [2] .

± رجال الإسناد:

­ أبي: هو محمد بن إدريس، أبو حاتم الرازي. إمام مشهور [3] .

­ حماد بن زاذان: أبو زياد القطان الرازي روى عنه أبو حاتم وغيره، قال أبو زرعة:"كان ثقة"، وقال أبو حاتم:"ثقة صدوق" [4] .

­ حَرَميّ: بن عُمارة بن أبي حفصة - نابت - العَتَكي البصري أبو رَوْح قال الذهبي:"ثقة". مات سنة إحدى ومائتين [5] .

­ شعبة: بن الحجاج بن الورد العَتَكي مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري، ثقة حافظ متقن. كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذبّ عن السنة. مات -رحمه الله- سنة ستين ومائة [6] .

(1) سورة المائدة الآية: 45.

(2) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (4 / 1146) بدون رقم.

(3) تقدمت ترجمته في القسم الأول من البحث (ص:71) .

(4) انظر: الجرح والتعديل (3 / 139) ، تهذيب التهذيب (3 / 8) .

(5) انظر: تقريب التهذيب (ص: 8) ، تهذيب التهذيب (2 / 204) ، الكاشف (1 / 318) .

(6) انظر: تقريب التهذيب (ص: 266) ، وتهذيب التهذيب (4/297) ، والكاشف (1/486) .