قال تعالى: { وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) } [1] .

86 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:"قلت لجابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: ما انتهى إليكم من شأن لقمان عليه السلام؟ قال: كان قصيرًا، أَفْطَس [2] من النُّوبة [3] " [4] .

± تخريج الأثر:

أورده السيوطي [5] ، وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وهو عند السيوطي عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- قال: قلت لجابر بن عبد الله ( - رضي الله عنه - ) :"ما انتهى..."الخ.

± أقوال الصحابة ( - رضي الله عنهم - ) :

­ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:"كان لقمان عبدًا حبشيًا [6] " [7] .

والذي يظهر أن قول ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه من الحبشة لا يعارض ما تقدم عن جابر ( - رضي الله عنه - ) أنه من النوبة؛ فالنوبة تشمل الحبشة وغيرها، وهذا الأثر فيما يظهر لي -والله أعلم بالصواب- أنه من الإسرائيليات.

(1) سورة لقمان الآية: 12.

(2) الفَطَس: عِرَض قصبة الأنف، وطمأنينتها، وقيل الفَطَس بالتحريك انخفاض قصبة الأنف وتطامنها وانتشارها، والاسم الفَطَْسة لأنها كالعاهة وقد فَطِس فَطَسًا وهو أفْطََس، والأنثى فَطساء.

لسان العرب (مادة: فطس) (6 / 164) ، وانظر:مختار الصحاح (مادة: ف ط س) (ص: 212) .

(3) النُّوبة: بلاد عريضة في جنوب مصر.

انظر: معجم البلدان (5 / 309) .

(4) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (9 / 3097) (رقم الأثر: 17529) ولم أجد من أخرج هذا الأثر مسندًا فيما وقفت عليه. وهو عند ابن أبي حاتم ليس من أصل التفسير وإنما مما جمع من مروياته المفقودة.

(5) الدر المنثور (6 / 448) .

(6) حبشي: الحبش والحبشة والأحبش جنس من السودان.

القاموس المحيط (ص: 459) .

(7) تفسير السمرقندي (2 / 21) .