وقول أبي هريرة ( - رضي الله عنه - ) جاء عن رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ) ما يوافقه فقد أخرج الحاكم عن أبي هريرة ( - رضي الله عنه - ) : (عن رسول الله( - صلى الله عليه وسلم - ) أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية: { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ } من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم؟ قال: هم شهداء الله عز وجل) [1] .

وقول ابن عباس -رضي الله عنهما- روي نحوه عن رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ) لكن سنده ضعيف.

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله:"... وجاء نحو هذا مسندًا في حديث أنس أخرجه البيهقي وابن مردويه بلفظ: (فكان ممن استثنى الله ثلاثة جبريل وميكائيل وملك الموت ...) الحديث ثم قال:"وسنده ضعيف وله طريق أخرى عن أنس ضعيفه أيضًا عند الطبري وابن مردويه وسياقه أتم" [2] ."

أما الجزم بأن موسى عليه السلام ممن استثنى الله ففيه نظر لأن رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ) توقف في موسى -عليه السلام- هل هو ممن استثنى الله أم لا.

أخرج الإمام البخاري والإمام مسلم وغيرهما عن أبي هريرة ( - رضي الله عنه - ) قال: (استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم: والذي اصطفى محمد على العالمين فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين قال: فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم، فقال رسول الله: لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون في أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش [3] ،

(1) المستدرك (ك: التفسير) (2 / 277) (ح رقم: 3000) . قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ولم يتعقبه الذهبي.

(2) فتح الباري (11 / 371) .

(3) باطش بجانب العرش: أي متعلق به بقوة، والبطش الأخذ القوي الشديد.

النهاية لابن الأثير (مادة: بطش) (1/135) ، ولسان العرب (مادة: بطش) (6/267) .