قَالَ عَلِيٌّ: قُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَير في يومٍ واحدٍ.
وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ أُميّة بْن صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة، سَمِعَ جَدَّه، سَمِعَ حَفصَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذا البَيتَ جَيشٌ يَغزُونَهُ، حَتَّى إِذا كانُوا بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ خُسِفَ بِهِمْ، خُسِفَ بِأَوسَطِهِم، فَيُنادِي أَوَّلُهُم آخِرَهُم، فَلاَ يَبقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِى يُخبِرُ عَنهُم.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي أُمَيّة، أَنَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة حَدَّثَهُ؛ أَنه دخل هو وعبدُ الله صَفوان (1) عَلَى حَفصَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم، فَذَكَرَتِ الجَيشَ الَّذِينَ يُخسَفُ بِهِمْ، قُلنا: بِبَيداءَ مِنَ المَدِينَةِ؟ قَالَتْ: لاَ، ولَكِن بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهِد، سَمِع ابْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ أَبِي عُبَيد، عَنْ أُم سَلَمة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم قَالَ: بِالبَيداءِ.
وقال عليّ: حدَّثنا وَهْبٍ (2) ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أُم المُؤمنين حَفصَة، رضي الله عَنْهَا، سَمِعِتِ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ.
(1) تَصحَّف في المطبوع إلى:"هو وصفوان"، وأثبتناه عن"التاريخ الأوسط"638.
(2) تَصحَّف في المطبوع إلى:"ابن وهب"، وأثبتناه عن"تاريخ دمشق"29/205، وهو وهب بن جرير.