يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
سَمِعَ عليا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَمِعَ منه مِنهال بْن عَمرو.
فيهِ نَظَرٌ.
مُحَمد بْن الفَضل، قَالَ: حدَّثني شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بْن عَبد اللهِ، عن عليّ، رضي الله عَنْهُ، قَالَ:"لَمّا نَزَلَت: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِنهُم ثَلاَثِينَ رَجُلًا...." (1) . فذكر الحديث.
(1) في المطبوع: على على من جمعت من أبي"، وهي عبارة لا معنى لها، وهذا الحديث، أخرجه أحمد 1/111 (883) قال: حدَّثنا أَسود بن عامر، حدَّثنا شَرِيك، عَنِ الأَعمَش، عَنِ المِنهال، عَنْ عَبّاد بن عَبد الله الأَسَدِي، عَن عَلِيٍّ، قال: لَمّا نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ: {وَأَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقرَبِينَ} قال: جَمَعَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مِن أَهلِ بَيتِهِ، فاجتَمَعَ ثَلاَثُونَ، فَأَكَلُوا وشَرِبُوا، قال: فَقال لَهُم: مَن يَضمَنُ عَنِّي دَينِي ومَواعِيدِي، ويَكُونُ مَعِي في الجَنَّةِ، ويَكُونُ خَلِيفَتِي في أَهلِي؟ فَقال رَجُلٌ - لَم يُسَمِّهِ شَرِيكٌ: يا رَسُولَ اللهِ، أَنتَ كُنتَ بَحرًا، مَن يَقُومُ بِهَذا؟ قال: ثُم قال لآخَرَ، قال: فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلى أَهلِ بَيتِهِ، فَقال عَلِيٌّ: أَنا.".