1620 - قوله: (ثُمَّ قَالَ: قُدْ [1] بِيَدِهِ) ... إلى أن قال: وليس في هذا الحديث التصريح بكلام، كما ترجم عليه: الكلام في الطواف.
أليس قوله: «قد» أمرًا بالقود، وهو [2] كلام بلا نزاع، وهو تفسير لقوله في الرواية الأخرى التي استدركها: وأمره أن يقوده بيده؛ يعني: قال له: قُدْ بيده، فالروايتان متفقتان والترجمة صحيحة.
ص 22
[1] الذي في نسخنا من الزركشي: (ثُمَّ قَالَ: قُدْهُ بِيَدِهِ) .
[2] في الأصل الخطي: (وهو) ، وهو وهم لأن خبر ليس معدوم بوجودها.