6819 - قوله: (التَّجْبِيه [1] ) بمثناة ثم جيم ثم نون.
ضرب المحشي رحمه الله على قوله: «ثم نون» وقال: صوابه: ثم موحدة، وآخره هاء ليست بتاء تأنيث بل أصلية، من جَبَهْتُ، قال عياض: جاء تفسيره في الحديث أنهما يجلدان ... إلى آخره، قال الحربي: كذا فسره الزهري، وحكى ثابت نحوه، ثم قال: وقد يكون معناه الإغلاظ في المقالة، جبهت الرجل أي: قابلته بما يكره.
قوله: قيل: أصل التجنية: أن يقوم مقام الراكع.
قوله: «قيل: أصل» إلى آخره هذا لائق بالتجبية بالموحدة وهاء التأنيث، ومنه: كان يأتي المرأة مجبية؛ أي: باركة.
ص 52
[1] كذا في الأصل بباء بعد الجيم.