233 -قوله: (مِنْ عُكْلٍ أو عُرَيْنَةَ) : شك من الراوي، وعكل هم عرينة، قاله السفاقسي.
السفاقسي تبع الداودي، وغلط الداودي في ذلك؛ لأنهما قبيلتان
ص 7
معروفتان، ويدل على ذلك ما في «صحيح أبي عوانة» : أنهم كانوا أربعة من عكل وثلاثة من عرينة، فظهرت المغايرة.
قوله: (سُمِّرَتْ أعينُهُم) : بميم مشددة، قال النووي: كذا ضبطوه في «البخاري» ؛ أي: كَحَل أعينهم.
قوله: «أي» لا حاجة له؛ فإنه ثابت في «البخاري» في مواضع أُخَر.