أمّا التركيب الاسمي (غَيابَة الجُبّ) فهو رمزٌ آخر من رموز الطبيعة القريبة. إذ (الغَيابَة) لفظٌ مشتق من مادة (غَيَبَ) ، التي تدل في اللغة عمومًا على: تستُّر الشيء عن العيون [1] ، وتتخصص بالدلالة على: الهابط من الأرض التي غاب فيها، فيقال: وَقَعْنا في غَيْبَة وغَيَابَة [2] . فغَيابَة كل شيء: ما غَيَّبهُ واستتر به من غامض الأرض. وبذلك جرى آستعمال اللفظة على سبيل المجاز [3] ، بدلالتها على القَعر والخَوْر، كالجُبّ والوادي [4] . وقيل: إنَّ (الغَيابَة) : كلّ ما اجتمع فيه شجر أوغمام أو ظُلمة [5] . وتجمع اللفظة على: أغْيَاب وغُيُوب [6] .

أما (الجُبّ) فهي: البئر العميقة التي لا طيَّ لها، والكثيرة الماء، والبعيدة القعر، وهو لفظٌ مذكر [7] ، يجمع على: أجْبَابٌ وجِبَابٌ وجِبَبَةٌ [8] .

أمّا في القرآن الكريم، فقد ورد التركيب الإضافي (غَيابَة الجُبّ) في موضعين [9] من سورة يوسف [10] - عليه السلام -، الأول قوله تعالى: {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَعِلِينَ} أي: ألقوه في قعر البئر، وهي أسفله، يتناوله بعض مارة الطُرق والمسافرين، فيذهب إلى ناحيةٍ أخرى. وقد اختلف في (الجُبّ)

(1) مقاييس اللغة 4/ 403 (غيب) .

(2) مقاييس اللغة 4/ 403 (غيب) ، مجمل اللغة، ابن فارس 3/ 688 (غيب) ، تحقيق: زهير عبد المحسن / ط1، مؤسسة الرسالة-العراق، 1981م. المفردات /552 (غيب) ، أساس البلاغة 2/ 179 (غيب) ، لسان العرب 2/ 147 - 148 (غيب) .

(3) مجاز القرآن، أبو عبيدة 1/ 302.

(4) أساس البلاغة 2/ 179 (غيب) ، لسان العرب 2/ 147 - 148 (غيب) ، معترك الأقران 2/ 681.

(5) الكليات 3/ 295 (الغيابة) .

(6) المخصص 3/ 125 (س10) .

(7) مجاز القرآن 1/ 302، جمهرة اللغة 1/ 24 (الجب) ، لسان العرب 1/ 243 (جبب) ، الكليات 2/ 175 (الجب) .

(8) تهذيب اللغة 10/ 511 (جب) .

(9) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم /207 (جب) .

(10) الآية / 10.