واستعمل القران كذلك لفظة (سَفَرَة) في قوله - سبحانه وتعالى: {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ} [1] . للدلالة على (الملائكة الكتبة) [2] ، وأحدهم (سَافِر) .

كما ويلحظ ورود المادة دالة على (قطع المسافة بين البلدين) بلفظة (سَّفَر) ، والجمع (أسْفَار) [3] ، في قوله - عز وجل: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [4] .

أمّا مادة (جَلا) فتدل في اللغة على: الكشف والوضوح والبروز والظهور، إذ يقال: انجلى الظلام انجلاءً: إذا أنكشف [5] ، ويقال في المريض: جلا الله عنه المرض، أي: كَشَفَهُ، ويقال: جَلَّى لي فلان الأمر، أي: أوضحه [6] . (( والجلُّي نقيض الخفيِّ ) ) [7] . وبناءً على هذا يكون المراد ب (الجلو) : (الكشف الظاهر) ، وعليه قول الشاعر:

فَلَمَّا جَلاها بالأيّام تَحَيَّرتْ ... ثباتٌ عليها ذُلُّها واكتِئابُها [8] .

ومن الاستعمال الحسي للمادة، أنّ (الجلاء) يردُ بمعنى (الإزالة) ؛ ولذلك سمي به الكحل، إذ يقال: جَلاَ بَصَرَهُ بالكُحل، وجَلَوت السَّيف جِلاءً-بالكسر-، أي: صقلتُهُ [9] .

(1) عبس /12 - 16.

(2) ينظر معاني القران، الفراء 3/ 236، والكشاف 4/ 702، والبحر المحيط 8/ 426، وتفسير ابن كثير 4/ 472.

(3) مختار الصحاح /300 (سفر) .

(4) البقرة /184، ومثلها في الكهف /62.

(5) مقاييس اللغة 1/ 468 (جلو) ، لسان العرب 18/ 162 (جلا) .

(6) جمهرة اللغة 3/ 228 (ج ل و) ، تهذيب اللغة 11/ 184 (جلا) .

(7) الصحاح 6/ 2303 (جلا) ، لسان العرب 18/ 162 (جلا) .

(8) المفردات /134 - 135 (جلو) .

(9) الصحاح 6/ 2304 (جلا) ، مقاييس اللغة 1/ 468 (جلو) ، تهذيب اللغة 11/ 184 - 185، لسان العرب 18/ 162 (جلا) ، مختار الصحاح /108 (جلا) .