المبحث الأول: مفهوم التعقيم

التعقيم لغة:

جعل المرء ذا عقم لا يلد، من العقم وهو في أصل معناه يدل على غموض و ضيق و شدّة، من ذلك قولهم: حرب عَقام و عُقام. (1)

والعقم حالة تحول دون التناسل في الذكر والأنثى يقال: عقمت المرأة والرجل عُقما وعَقما، كان بهماما يحول دون النسل من داء أو شيخوخة. (2)

وهو عقم خَلقي ويرادفه كلمة العقر، يقال: عقرت المرأة والرجل عقرا: لم يلد. (3)

التعقيم في الاصطلاح:

أما في الاصطلاح فتطلق كلمة التعقيم للإنسان و يراد بها: جعل الإنسان - ذكرًأ أوأنثى- غير صالح للإنجاب بصفة مستمرة، بأخذ دواء، أو وضع حاجز دائم، أو إجراء عملية جراحية، مع استكمال المتعة الجنسية بين الزوجين. (4)

أو هو:"التأثير على الجهاز التناسلي للرجل أوالمرأة ليفقد صلاحية الإنجاب". (5)

والتعريف الثاني هوالأوضح والأشمل لكل صور و أنواع التعقيم، بينما التعريف

الأول لايشمل الجب و ما أشبهه، والتعقيمَ الموقت.

(التعقيم في الاصطلاح لغيرا لإنسان:)

ويطلق لغير الإنسان، ويرادبها:"عملية تؤدي إلى إبادة البكتيريا و غيرها من الكائنات الحية الدقيقة بواسطة الغليان و غير ذلك لتعقيم المعدات الجراحية أو الأجهزة البكتيريولوجية". (6)

و يعنينا في هذ البحث الإطلاق الأول و هو ما كان محله الإنسان.

(1) - انظر: معجم مقاييس اللغة 4/ 75 - 77. انظر: المعجم الوسيط 2/ 623

(2) . انظر: المعجم الوسيط 2/ 621

(4) . انظر: حكم العقم في الإسلام ص:4 تأليف: د. عبد العزيز الخياط، و"الدين و تنظيم الأسرة"ص:85 تأليف: أحمد الشرباصي، طبعة العلاقات العامة بالشئون الاجتماعية، عام 1385هـ = 1966م مصر.

(5) - تنظيم النسل و موقف الشريعة الإسلامية منه ص: 62 تأليف الدكتور عبد الله بن عبد المحسن الطريقي، الطبعة الأولى، الرياض.

(6) - المعجم الوسيط 2/ 623