أنه قال: الجنة دارُ الأسخياء. قال الطبراني: تفرّد به جَحْدَرُ بن عبد الله.

24 -ورويَ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله تبارك وتعالى بعث حبيبي جبريلَ عليه الصلاة والسلام إلى إبراهيم عليهما السلام فقال له يا إبراهيم: إني لم أتَّخِذْكَ خليلًا على أنك أعْبَدُ عبادي لي ولكن اطلعت [1] على قلوب المؤمنين، فلم أجد قلبًا أسْخَى [2] من قلبك"رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب والطبراني.

25 -ورويَ عن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الرزقُ إلى أهل بيتٍ فيه السَّخَاءُ أسرعُ من الشَّفَرَةِ [3] إلى سنام البعير"رواه أبو الشيخ أيضًا، ولابن ماجة من حديث ابن عباس نحوه وتقدم لفظه في الضيافة.

26 -ورويَ عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"تَجَافَوْا [4] "

عن ذَنْبِ السَّخِيِّ فإن الله آخذٌ بيده كُلما عَثَرَ"رواه ابن أبي الدنيا والأصبهاني، ورواه أبو الشيخ من حديث ابن عباس."

(1) اطلعت على كذا (د وع ص 186 - 2) ، وفي (ن ط) : اطلعت في.

(2) أجود وأكثر كرمًا.

(3) المدية، والمعنى يؤثر الجود في الأهل أكثر من تأثير السكين في السنام، أي يجلب سعة الرزق، وحسن الثواب عاجلًا.

(4) اصفحوا وغضوا عن هفوات الكريم لأن الله تعالى عونه ومنقذه إذا هفا. قال تعالى:"إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور" (38 من سورة الحج) . وقال تعالى:"نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر" (35 من سورة القمر) . وقال الشاعر:

فتىً كملت خيراته غير أنه ... جواد فما يبقي من المال باقيًا

محامد إكرام الضيف كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم:

أولًا: يدل إكرام الضيف على شدة الإيمان بالله تعالى والثقة بإعطائه وانتظار فضله"من كان يؤمن".

ثانيًا: يدل على فهم الواجب والشجاعة في أداء الحق والبشاشة"وإن لزورك".

ثالثًا: يجلب ثناء الله جل وعلا على المخلص في إكرامه"ويؤثرون".

رابعًا: يد المحسن طويلة في البر.

خامسًا: يضمن الجود لصاحبه الجنة"وقرى الضيف".

سادسًا: يسبب إطعام الطعام دعاء الملائكة بالرحمة والمغفرة"الملائكة تصلي".

سابعًا: الكرم يبسط الرزق ويغدق على الكريم صنوف النعم"الخير أسرع". =