قال الشّيخ -أيّدَه الله- تَقَدَّمَ تَفسِير القَلِيبِ وَالغَرْبِ، وَالذَّنوبِ. وأمَّا العَبقَرِيّ فَقَالَ أبو عبَيد: قال الأصمَعِي: سَألت أبَا عَمرو بن العَلاَء عَنِ العَبقَرِيّ فَقَالَ: يقَال هَذَا عَبقَرِيّ قومِهِ كَقَولهِم سَيِّد قَومِهِ وَكَبِيرهم وَقَويهّم

1103 - وأما قوله يفري فريه (ص 1862) .

أي يعمل عملَه ويقوَى قوّته ويقطع قطعه والعرب تقول: تركته يفرِي الفري إذا عمِل العمل فأجَادَ.

1104 - وقوله"ضرب النّاس بعَطَن" (ص 1862) .

قال ابن الأنباري معناه رَوُوا وَأروَوا إبلَهم فأبركوها فضربوا لها عَطَنًا، يقال: عطَنَتِ الإبل فهيَ عَاطِنَة وَعَوَاطِن إذا بركت عند الحياض لتعادَ إلى الشرب مرّة أخرى وأعطنتها أنا.

1105 - قوله قَد كَان يَكون في الأمم قبلكم مُحدَّثونَ"وذكر مسلم عن ابن وهب أنّ تفسيره ملهمون (ص 1864) ."

فقال غيره: يريد بقوله:"محدّثون"قومًا يصيبون إذا ظنّوا فكأنهّم حُدِّثوا بشيء فقالوه.

1106 - قوله دخل مالًا فجلس في القُفّ (ص 1869) .