يكتبان"قال أبو العباس: النواجذ الأنياب، وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه كان - صلى الله عليه وسلم - جُلّ ضحكه التبسم [355] ."

126 -وقوله:"جِسْرُ جَهَنَّمَ" (ص 169) .

قال يعقوب بن السكيت: فيه لغتان فتح الجيم وكسرها.

127 -وقوله:"كَلاَلِيبُ" (ص 169) .

هو جمع كَلُّوب على وزن فعّول بفتح أوله مثل سَفُّود. والحسك جمع حسكة، وهي شوكة حديدة صلبة.

128 -وقوله:"فَيَنْهَسُ نَهْسَةً مِنْهَا" [356] (ص 184) .

قال الهروي: قال أبو العباس: النهس (بالسين غير معجمة) هو بأطراف الأسنان، والنهش (بالشين) هو بالأضراس.

وقوله:"نهس منها نهسة"أي أخذ منها بأطراف أسنانه [357] .

129 -وقوله:"حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الجَنَّةُ" (ص 187) .

أي تقرب لهم وتدنى منهم [358] .

130 -قوله:"فَيَقُومَانِ [359] جَنَبَتَيِ الصِّراطِ" (ص 187) .

(355) في (ج) "تبسما".

(356) في (أ) "فينهش منها نهشا"بالشين وما جاء في (ب) هو ما في مسلم.

(357) في (أ) "باطراف أضراسه".

(358) في (ب) "وتدنوا"هكذا.

(359) في (ب) "فيقومون"، وفي (ج) فيقومان على جنبتي الصراط"."