وهذه لا يمكن الرجوع فيها وإن تزوجته بالقيمة الواجبة له عليها صح ذلك عنده.

586 -قوله:"مُرُورِهِمْ" (ص 1045) .

يعني حبالَهم.

587 -وقوله:"فَحَاسُوا حَيْسًا" (ص 1044) .

قال ابن دُرَيْد: الحيس: تمر وأقِط وسمن. قال الشيخ: وقد تقدم ذكره وقد بينه في الحديث بقوله:"إن الرجل كان يجيء بالأقط ويجيء الرجل بالتمر ويجيء الرجل بالسَّمْن فحاسوا حيسا".

588 -وقوله:"فُحِيصَتِ الأرضُ أفَاحِيص وَجيء بالأنْطَاعِ" (ص 1045) .

يُقَالُ: فحصت عَن الشيء، إذا كشفت عنه، وفحصت التراب قلبته [68] وفحص الطائر مّفْحَصًا لبيضه سَوَّاه. والأفاحيص واحدها أفحوص. والأنطاع واحدها نِطع وفيه أربع لغات: نِطْعٌ ونِطَع ونَطْعٌ ونطَعٌ [69] .

وقوله:"فَعَثَرَتِ الناقة العَضْبَاء" (ص 1045) .

العضباء اسم لها لا صفة. قال أبو عُبيد: أما ناقة النبيء - صلى الله عليه وسلم - فإنها كانت تسمى العضباء وليس لِشيءٍ كان بأنها. قال الشيخ: وقد تقدم ذكر ذلك [70] .

(68) في (ب) "فليته".

(69) و"نطع"الأخيره ساقطة من (ب) .

(70) في (ج) "وتقدم ذكره".