واختاره القرطبي لحديث أبي هريرة ، قال:"وقد صححه القاضي أبو بكر العربي فليعوَّل عليه ، لأنه نص في التعيين وغيره اجتهاد" [1] .

واختاره أيضًا ابن كثير [2] .

القول الثاني: أنهم جبرائيل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، وملك الموت ؛ وبه قال مقاتل بن حيان [3] [4] .

القول الثالث: أنهم الحور العين ، وخزنة النار ، وحملة العرش ؛ قاله الضحاك [5] .

القول الرابع: أنهم المؤمنون [6] ، لقوله تعالى بعد هذه الآية: [7] ، ولقوله تعالى: إن

[8] ، واختاره ابن عاشور [9] .

وهناك أقوال أخرى ، لا تخرج عن هذه [10] .

(1) تفسيره الجامع لأحكام القرآن 13/160 .

(2) تفسيره 3/389 .

(3) هو الإمام مقاتل بن حيان النَبَطي ، أبو بسطام البلخي الخزاز ، محدث ثقة ، مات في خدود الخمسين ومائة بأرض الهند . انظر: سير أعلام النبلاء 6/340 ، وتقريب التهذيب ص544 .

(4) أخرجه النحاس في معاني القرآن 5/149 ، وانظر: تفسير البغوي 3/341 .

(5) ذكره عنه أبو حيان في تفسيره 7/93 ، وانظر: تفسير الألوسي 20/33 .

(6) ذكره القرطبي 13/160 .

(7) سورة النمل: الآية 89 .

(8) سورة الأنبياء: الآيات 101 - 103 .

(9) تفسيره 20/46 ، وتعقّبه الألوسي 20/33 بأن الفزع في الآية الأولى ( ففزع ) غير الفزع في الآية الأخرى

(10) ذكر الحافظ في الفتح 11/450 - 451 عشرة أقوال .