القول الأول: ذهب عامة المفسرين إلى أن الظالم لنفسه هو مسلم من هذه الأمة ؛ وبه قاله عثمان [1] ، وابن مسعود [2] ، وابن عباس [3] ، وعائشة [4] - رضي الله عنهم - ، وكعب الأحبار [5] ، وأبو إسحاق السبيعي [6] ، ومحمد بن الحنفية [7] ، واختار هذا القول ابن جرير [8] ، والزجاج [9] وقال:"عليه أكثر المفسرين"، والواحدي [10] ، وابن عطية [11] ، والرازي [12] ، وابن رجب [13] ، وابن القيم [14] ، والشوكاني [15] .

أدلة هذا القول:

1-وردت أحاديث كثيرة مرفوعة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من رواية جمع من الصحابة

به [16] ، ومن طرق يشد بعضها بعضًا [17] ، تثبت أن الظالم لنفسه من هذه الأمة ومن جملة المصطفين ، ومن ذلك:

(1) أخرجه ابن أبي حاتم 10/3182 ، والثعلبي 8/108 .

(2) أخرجه ابن جرير 10/411 .

(3) أخرجه ابن جرير 10/411 ، وعزاه السيوطي في الدر 5/472 إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم وليس في المطبوع منه ، وابن مردويه ، والبيهقي في البعث .

(4) أخرجه الطيالسي ص209 ح1489 ، والحاكم 2/426 وصححه وتعقبه الذهبي ، وأخرجه أيضًا الطبراني في الأوسط 6/236 ح6094 ، وعبدالرزاق 2/35 ، والثعلبي 8/109 ، وانظر: الدر 5/472 .

(5) أخرجه عبدالرزاق 2/136 ، وابن جرير 10/411 ، وانظر: الدر المنثور 5/473 .

(6) أخرجه ابن جرير 10/412 .

(7) أخرجه ابن جرير في الموضع السابق .

(8) تفسيره 10/414 .

(9) معاني القرآن 4/268 .

(10) الوسيط 3/505 .

(11) تفسيره 13/176 .

(12) تفسيره 26/22 .

(13) فتح الباري 1/145 .

(14) طريق الهجرتين ص341 .

(15) تفسيره 4/491 .

(16) أورد هذه الأحاديث ابن أبي حاتم 10/3181 ، والبيهقي في البعث ص83 ، وابن القيم في طريق الهجرتين ص 343 ، وابن كثير 3/562 ، والسيوطي في الدر 5/472 .

(17) ذكر ذلك البيهقي في البعث ص83 ، وابن القيم في طريق الهجريتن ص365 ، وابن كثير3/562 .